بزرگنمايي:

پیام خراسان - به گزارش دفاع‌پرس از خراسان رضوی، آیت‌الله «سید احمد علم‌الهدی» در دهمین جلسه تفسیر آیات قرآن کریم در ماه مبارک رمضان که به میزبانی حسینیه دفتر نماینده ولی‌فقیه در استان خراسان رضوی برگزار شد، اظهار داشت: نهمین آیه از آیات زندگی با آیه‌ها، آیه 199 از سوره مبارکه اعراف است، ذات مقدس پروردگار در این آیه مجموعه اصول همزیستی در زندگی اجتماعی را در سه خصوصیت اعلام می‌کند که اگر این خصوصیت‌ها دقیقاً مورد توجه قرار بگیرد، انسان‌ها در همزیستی خود جامعه‌ای سعادتمند را تشکیل خواهند داد.
وی افزود: فلاسفه از گذشته گفتند که طبیعت انسان زندگی جمعی و اجتماعی است و زندگی فردی تنها در انزوا و جدای از جامعه، برخلاف طبیعت اوست؛ برخی از فلاسفه این زندگی جمعی را فطری و برخی از روی عادت دانستند که بیان می‌کنند اولین واحد اجتماع خانواده بوده و بعد خانواده‌های متفرق و متعدد اطراف یکدیگر را گرفته و باهم زندگی کردند و این برای بشر عادت شده تا در جمع زندگی کند.
نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی ادامه داد: در زندگی جمعی انسان‌ها دو خصوصیت وجود دارد که مانع همزیستی مسالمت‌آمیز بین افراد می‌شود، نخست غضب و دیگری شهوت هست، یعنی حرکت‌هایی که ما انجام می‌دهیم گاهی برخلاف میل دیگری است که باعث خشم او می‌شود و یا تضاد منافع موجب اختلاف و درگیری بین انسان می‌شود.
عفو و گذشت تا جایی که موقعیت اجتماعی انسان به خطر نیفتد
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی با بیان اینکه وابستگی افراد به اسلام و خداوند به‌صورت باطنی موجب می‌شود تا انسان‌ها از دستورات الهی اطاعت کنند، گفت: اگر این دو خصوصیت انسان‌ها مدیریت و کنترل نشود، انسان‌ها نمی‌توانند با یکدیگر زندگی کنند؛ بنابراین خداوند متعال برای مدیریت زندگی اجتماعی انسان‌ها در این آیه سه دستور داده است، «خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِینَ؛ عفو و گذشت را پیشه کن، و به کار پسندیده فرمان ده، و از نادانان روی بگردان».
آیت‌الله علم‌الهدی با اشاره به اینکه تقابل ایجاد فساد می‌کند، تصریح کرد: این آیه خطاب به پیامبر اکرم (ص) است، اما در حقیقت خطاب به تمام امت مسلمان است؛ در مقام تجاوز به مال و جان، انسان‌ها در مقام دفاع بر می‌آیند و این قابل کنترل هست، آنچه از همه سخت‌تر است مسئله آبروست که انسان به یکدیگر توهین و فحاشی می‌کنند، در مقابل این تجاوزات دین و قرآن دستور می‌دهد او را عفو کن و ببخش.
وی بیان داشت: اگر بنا شد که انسان هر تجاوزی به او شد آن را عفو کند که او موجودی سست و بی‌احساس می‌شود، لذا وجود مقدس امام صادق (ع) در حدیثی می‌فرمایند «عفو برای وسط موضوع است»؛ یعنی تا جایی شما عفو کن که موقعیت اجتماعی تو به خطر نیفتد، البته نباید افراط‌وتفریط در این موضوع داشت.
نباید خود را از مسئولیت کنار بکشیم
عضو عالی حوزه علمیه خراسان گفت: دستور دوم بیان می‌کند که مردم را وادار به‌خوبی کنید، یعنی امربه‌معروف و نهی از منکر کنید، البته بیشتر روی نهی از منکر تکیه می‌شود، درحالی‌که امربه‌معروف نیز باید در جامعه توسعه پیدا کند تا به‌خودی‌خود نهی از منکر دیگر نیاز نباشد.
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به قانون حجاب اضافه کرد: بی‌حجابی یک ناهنجاری اجتماعی و مقابل با دین است، مقام معظم رهبری فرمودند که بی‌حجابی هم جرم سیاسی و هم جرم دینی است؛ دشمن با این بی‌حجابی به دنبال تضعیف جامعه است.
آیت‌الله علم‌الهدی با بیان اینکه امربه‌معروف زمینه نهی از منکر را از بین می‌برد، خاطرنشان کرد: باید دقت داشت که این بی‌حجابی غیر از فعالیت‌های دشمن از چه عاملی نشاءت می‌گیرد، به این دلیل هست که حجاب به‌درستی در خانواده‌ها تبیین نشده است، اگر در جریان امربه‌معروف در رسانه‌ها و دستگاه‌های اجرایی حجاب تبیین و تشویق می‌شد دیگر نیاز به نهی از منکر نبود.
وی خاطرنشان کرد: بنابراین خداوند متعال دستور می‌دهد تا دیگران را به‌خوبی وادار کنید و تنها به خودتان محدود نشوید، شما وظیفه دارید تا دیگران را نیز در این مسیر با خود همراه کنید؛ متأسفانه ما احساس رسالتمان ضعیف هست، شما فردی هستید که در محرمات خیلی محتاطید، خب دیگران را نیز مانند خود تربیت کنید.
توهین و تهمت در فضای مجازی، التهاب اجتماعی را دامن می‌زند
امام جمعه مشهد سومین دستور خداوند را دوری از افراد نادان دانست و گفت: منظور از این جهل، جهل در مقابل عقل است، یکی از چیز‌هایی که همزیستی اجتماعی را به خطر می‌اندازد این هست که کسی از روی بی‌عقلی به من تعرض می‌کند و در دستگاه‌های فضای مجازی به من توهین می‌کند، من نباید جواب او را بدهم، چون او جاهل است.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی حرکت‌های جاهلانه را منشأ نزاع و درگیری دانست و یادآور شد: آنچه امروز برای ما در دستور سوم مهم است، فضای مجازی هست، اینکه کسی در این فضا به شما از روی جهل و نادانی تعرض کرد شما پاسخ ندهید، شما که مانند او نیستید، پاسخ دادن به این تهمت‌ها و تعرض‌ها باعث التهاب در جامعه و اضطراب مردم می‌شود.
آیت‌الله علم‌الهدی اظهار داشت: ما اگر بخواهیم زندگی خود را بر اساس فرهنگ دینی قرار بدهیم باید متناسب با این سه دستور زندگی کنیم تا به جامعه‌ای سعادتمند دست پیدا کنیم.
انتهای پیام/
مطالب مرتبط آیت‌الله علم‌الهدی: گوهرشاد نه‌تنها واقف، بلکه بانویی مجاهد در راه ولایت بود آیت‌الله علم‌الهدی: سقوط جامعه بدون عدالت در گفتار/ رسانه‌های دشمن واقعیت را تحریف می‌کنند